李悦歆 | 葛凱 | 鄭勝天

李悦歆

「新中國的陳列櫥:東德萊比錫博覽會上的中國館」

五十年代,中華人民共和國定期參加德意志民主共和國萊比錫老城舉辦的國際貿易展。在藝術家張仃率領的團隊所設計的宏偉展館中,中國展示了其重工業、建築和工程設備,另有電器、原材料樣品、金屬、農產品、紡織品、絲綢、皮裘、茶葉,更有玉器、景泰藍製品和象牙雕等高級工藝品。規模僅次於蘇聯館的中國館,是最受歡迎的展區之一,經常有人排長隊等候進入展館。雖然如此,中國在萊比錫博覽會的故事卻未受歷史學家重視。這場演講將探討中國歷年在博覽會的展覽,並指出「社會主義中國製造」的出口、展覽和消費乃「中國製造」大歷史的重要部分。

李悦歆是倫敦國王學院當代中國史副教授,其研究方向爲現代中國的文化、政治、法制和物質史。她著有《Legal Lessons: Popularizing Laws in the People's Republic of China, 1949–1989》(Harvard University Press,2018年),該書探討社會主義中國的法律宣傳和法制知識傳播。她發表的論文主題包括政治宣傳生產、資訊、詞典編纂、政治諷刺的歷史,以及關於1989年前中國與其他社會主義國家的聯繫。她目前獲Arts and Humanities Research Council Leadership Fellowship資助其研究,探討1949年後中國的工業設計歷史,包括中國參與國際貿易展的概況,以及設計師、建築師與政府官員之間的交流。

葛凱

「令人趨之若鶩的日常物品:從手錶、縫紉機和自行車看毛澤東時代的中國」

毛澤東時代的中國人想要甚麼?而政府對人民消費慾望的控制,呈現了這個時代的哪些面貌?1949年後,國內一些特定的產品,尤其是進口消費品,變得愈來愈難購買。當時有許多人們想要的東西,都無法通過合法渠道獲得。政府嘗試將某些產品定義為「資產階級」或「封建主義」產物,從而壓抑人民的消費渴望,並將新舊消費意欲轉移到國貨之上。本演講討論中國政府如何藉着「三大件」來塑造人民的消費慾望。在毛澤東時代,手錶、縫紉機、自行車是全中國城市和農村家庭都渴望擁有的主要消費品,而它們最終均在國內製造。這些產品的擴大生產、流通及其社會生命的歷史,有助闡釋在毛澤東時代國家所嘗試遏止的「資產階級」消費主義何以擴散。

葛凱是美國加州大學聖地牙哥分校歷史系教授兼中國研究講座教授。他的近作《中國消費的崛起》(Farrar, Straus and Giroux,2010年;中譯本:中信出版社,2011年)探討中國消費者能否挽救經濟,而不會造成更深層次的全球問題。他亦著有《製造中國:消費文化與民族國家的創建》(哈佛大學出版社,2003年;中譯本:北京大學出版社,2007年)。他目前正在撰寫的著作,則研究1949年中共建國後中國各大城市的消費主義存續。

鄭勝天

「跨越太平洋:一段隱沒的歷史」

從五十年代至七十年代末,中國開始與「第三世界」的發展中國家交流往來,尤其是1955年中國在萬隆會議上確立此一政治立場之後。中國與墨西哥和拉丁美洲藝術家的交流,正是這種往來關係的明證,但卻一直被主流歷史敘述所忽略。 

墨西哥和中國對話的最早紀錄可追溯至二十世紀初。中華人民共和國成立後,中國與拉丁美洲的文化交流繼續發展。在五十年代,智利藝術家何塞・萬徒勒里(José Venturelli)作為亞洲太平洋區域和平會議代表常駐北京。除了身負政治責任,他亦積極向中國藝術家介紹拉丁美洲藝術。數年之後墨西哥藝術家Xavier Guerrero、David Alfaro Siqueiros、Ignacio Aguirre 和 Arturo García Bustos亦相繼訪問中國。1956年,兩場墨西哥油畫及版畫展在北京、上海及廣州巡迴展出。展覽的作品為國內帶來前所未見的風格和概念,在二十世紀下半葉對中國藝術家影響深遠。

本次演講將介紹一些鮮為人知的材料,如文檔、研究紀錄和藝術作品,它們展現了跨文化史上一個引人入勝但一直被忽視的篇章。

居於溫哥華的鄭勝天身兼藝術家、學者及策展人。1990年前,他擔任中國美術學院教授及油畫系主任,並曾是明尼蘇達大學及聖地亞哥州立大學客座教授、梁潔華藝術基金會秘書長及溫哥華當代亞洲藝術國際中心創會理事。他目前擔任《Yishu: Journal of Contemporary Chinese Art》(典藏國際版)的總策劃、温哥華美術館亞洲館兼任總監及亞洲藝術文獻庫(美國)理事。他策劃過多場展覽和活動,並常在期刊及圖錄發表論著。2013年,他出版了四卷本的《鄭勝天藝文選》。2011年,温哥華雙年展向他頒發「終身成就奬」,以表揚其策展成就。2013年,鄭勝天獲加拿大 Emily Carr 藝術和設計大學頒授榮譽博士學位。